Однако краеведение Москвы, москвоведение, это не только сфера краеведной тематики. Ибо Москва — и древний город, и давняя столица великого государства. Изучение Москвы неотделимо ни от истории важнейших событий в нашей стране, ни от представлений о России за рубежом: уже в XV—XVI столетиях Россию называли Московией, а русских московитами.

Распространено и в первоисточниках и в трудах учёных и публицистов наименование «Московское царство». Соответственно, и изучение истории России неотторжимо от истории Москвы, от событий, происходивших в Москве, от развития ее общественной жизни, экономики, культуры. И потому «московская» тематика и после оставалась заметной темой исследовательских работ в нашей стране; тем более что в Москве находятся главные музеи по истории нашей отчизны, главные наши архивы, где хранится основной массив документации по всей отечественной истории. Существенным поводом для стимулирования интереса к прошлому столицы стал юбилей Москвы — 800-летие со времени первого упоминания в письменных источниках (1147).

Историки и археологи, географы, искусствоведы и литературоведы, музейные работники, готовившие труды и по истории московских музеев, и в 1940—1960-е гг. в определенной мере продолжали — иногда с серьезными результатами — изучать прошлое Москвы. Свою лепту вносили и немногие уцелевшие (или возвращенные к творческой работе) краеведы. Однако дух краеведческого творческого общения, характерный для периода деятельности обществ «Старая Москва» и изучения русской усадьбы, отсутствовал. Не было и прежних тесных и обогащающих друг друга взаимосвязей краеведов с учеными научных учреждений и высших учебных заведений: краеведение перестало быть школой для научной молодежи.